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    206/N #新聞調查 #陳虻 #柴靜 《不要因為走得太遠而忘記為什麼出發》是本好書,雖然這本書名有點爛俗。 說一下這本書。之所以讀這本書,是因為陳虻,當然,認識陳虻是因為柴靜的《看見》。 說來也巧,書名這句話,我在很多地方看到過,最早也許是中學時期抄的某個雜誌?最近一次看到是柴靜的書,然後是推上設計師 Nod 提到的「錘子便籤」icon 上的這句話,他說這句話是羅永浩說的,感覺到共鳴,所以寫在了 icon 上。羅永浩和柴靜是朋友,自然,這句話大概率也是陳虻傳過去的。 陳虻是一個有理想,有深度,有能力的人。他主要的工作是電視編導,做出了不少有意思的欄目,最重要的是,他提出了「講述老百姓自己的故事」這個方向,把鏡頭放到普通的身上,講述他們的故事,讓他們成為歷史的一部分,而不是只把鏡頭對著上層社會。 可惜的是,他的才華,他所創立的許多欄目,在他 2008 年去世前,大多被取締或者整改,大環境不允許他這樣的節目存在。實在是可惜。 新聞電視行業的變革,就是這個社會變革的縮影。

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    207/N #魔幻現實 讀群友推薦的白先勇的《臺北人》,這是一部短篇小說集,下午讀完了《孤戀花》這一章,講了一個叫娟娟的女性的故事。 娟娟的母親大抵是被拐賣的,被套了鐵鏈關在蘇州鄉下的豬欄,是他人眼中的瘋子。娟娟十五歲被酗酒的畜生父親性侵,懷孕了,被父親詆譭偷人,然後被強行墮胎,後面流落成為了妓女,被嫖客毆打、注射毒品。最後娟娟忍無可忍,用熨斗砸死了嫖客,進了瘋人院。 這本書首次出版於上個世紀七十年代,雖然是小說,但當現實(鐵鏈女事件)映射進小說,我們才忽然想起那句——小說源於生活。實際上,在很多時候,小說描寫出來的,遠沒有現實那麼殘忍和荒誕。

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    208/N #正念 #育兒 #心理學 讀《正念教養》,這是一本育兒書,教父母如何與孩子相處。其中,很重要的一部分,是讓孩子感覺到被看見,給孩子選擇權和表達權,及時給出正反饋。不得不說,做父母真的需要學習,尤其是心理學方面的知識。如果生搬硬套上一代的教育方式和理念,那隻會讓下一代再次經歷你作為孩子時的痛苦。 當然,不是父母也是有收穫的,從中可以學到一些與他人相處,或者與自己相處的方式。比如有一類場景我印象深刻,書中稱作「剛性的自我外沿」。 舉個例子,比如你是廣西人,當他人說到「廣西撞死四隻雞」這個梗時,你會認為被攻擊,感受到了作為被攻擊者的憤怒和痛苦,那是因為你把「廣西人」這個標籤納入了「自我」的範疇。 那麼如何避免這種感受呢,可以適當軟化「自我外沿」,比如這些標籤並不是我,既然這樣,於我有何影響呢;也可以向自己提問「他做這件事,是為了讓我痛苦嗎」,如果答案是否,那就一笑了之——這不過是個玩笑話罷了。

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    209/N #陀思妥耶夫斯基 #翻譯 近期在讀陀思妥耶夫斯基的《白痴》,榮如德譯本,有個翻譯很不舒服,書中有個叫Щ公爵的人,我的第一反應——"Щ"是什麼鬼?查了下才知道是俄文名字常用的字母,讀音介於"sh" 和"ch" 之間,翻了其他譯本,耿濟之翻譯為「施公爵」,臧仲倫翻譯為「希公爵」,遵從音譯的原則。 我覺得榮如德對這個人物名字的翻譯方式是很糟糕的,翻譯的目的是讓讀者能夠使用母語理解他國作家的作品,如果作品翻譯過來還是讓人摸不著頭腦,那算什麼好的翻譯呢? 試想一下,如果讀者想要朗讀含Щ公爵的段落,是不是得去查一下怎麼讀"Щ",這個字代表什麼意思,這對讀者的要求未免太高。

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    210/N #陀思妥耶夫斯基 #救贖 讀完了《白痴》,榮如德譯本,陸陸續續讀了將近二十小時,從上個月到這個月。 這本書整體給我的感覺,沒有《罪與罰》來得強烈。裡面的梅詩金公爵,聖母般的人物,至善至美,他希望救贖的兩個人——出身低微,聰明,高傲,美麗的娜斯塔霞,以及陷入娜斯塔霞的羅果仁,最終都沒有救贖成功,甚至促使了兩人的滅亡。 娜斯塔霞渴望擺脫「低賤」的身份,當善良而沒有任何歧視的公爵出現時,彷彿一道光照向她,但她的高傲與自卑,又讓她無法真正接受公爵——似乎,她是怕玷汙了公爵的名聲。 於是,娜斯塔霞在公爵、羅果仁之間反覆掙扎。為了擺脫自己的「低賤」,選擇與一擲千金的羅果仁結婚,但又在結婚時逃跑;最後,她意識到所愛之人是公爵,同時,公爵為了救贖陷入「癲狂」的她,選擇與她結婚。然而,她又選擇在結婚的當天與羅果仁逃走…… 當公爵尋到羅果仁家,在羅果仁暗黑的屋子裡,看到床上冰冷的娜斯塔霞,聽著羅果仁是如何用尖刀刺進她的胸口,他是如此的冷靜,彷彿早已知悉了這一結果。他又重新變成了白痴。

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    211/N #陀思妥耶夫斯基 從某種意義上說,娜斯塔霞和金庸筆下的周芷若有許多相似之處。類似的出身,同樣渴望身份認同,明教教主張無忌之於周芷若,如同公爵梅詩金之於娜斯塔霞。 不同的是,周芷若為了成為教主夫人不擇手段,而娜斯塔霞則在高貴與自卑裡反覆掙扎,變成他人眼中的「瘋子」。 她們倆其實都沒有獲得真正的愛,張無忌對周芷若更多的是感激和敬畏,公爵對娜斯塔霞則是憐憫。 本書有個情節印象深刻,那就是阿格拉雅發起的那場對決——娜斯塔霞讓公爵選擇走向她或者阿格拉雅——阿格拉雅是娜斯塔霞渴望的另一面,她出生於將軍之家,美麗,聰明,善良。 公爵的猶豫,讓已經與他訂婚的阿格拉雅臉面盡失,她捂著臉奪門而出。 這一幕讓我想起我非常喜歡的菲茨傑拉德的《了不起的蓋茨比》,蓋茨比向湯姆攤牌與黛西的感情,而黛西不敢踏出這一步,最後她也是奪門而出。 公爵想要救贖娜斯塔霞的心讓他產生了猶豫,黛西不願捨棄上流社會的地位讓她不敢直麵湯姆的逼問。發出對決的人,阿格拉雅,蓋茨比,最後都沒能勝利。

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    212/N #觀影 #昆汀塔倫蒂諾 最近又看了一遍昆汀塔倫蒂諾的經典電影《低俗小說》,相比多年前,這次多了許多新感受。 比如文森特這個角色,可以聊很多。當年,印象最深的是,文森特作為前半場出場最多的、以為是主角的人,中途竟然被槍打死了?這種不按套路出牌的情節簡直讓我乾瞪眼。當時覺得文森特很酷,抽菸、和米婭的對舞、飆車……但現在不覺得了,甚至可以說,這個角色在我內心的形象徹底崩塌。 他的死,可以說早有伏筆——他就是這樣一個無腦的、不稱職的、沉迷低級趣味且沒有邊界的人。可以從好幾處體現:第一個場景,去拿手提箱時,沒有檢查廁所是否有人,差點導致自己和朱爾斯被槍殺;海洛因隨意放口袋,差點害死了米婭;米婭吸食過量,竟然在電話裡說這個事情,不怕被監視;和朱爾斯爭論神蹟,爭論不過後,在車上逼迫馬文表達觀點,竟然用手槍指著馬文,而且沒開保險,甚至食指已經扣住扳機,最後一個顛簸錯把馬文爆頭了;把朱爾斯的車爆得全是腦漿,去了吉米家處理,朱爾斯強調別影響了他們的正常生活,而文森特不僅弄髒了人家的毛巾,還在客廳彆著槍,甚至出言不遜,要知道這樁事故都是因他而起啊,而他沒有任何悔意…… 太多太多了,我相信…

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    213/N #順風車故事 國慶接了一單順風車,一個七〇後大叔,他回老家,於是閒聊起來。 他說每個月都回去,我驚訝問為什麼,他說在建房子,國慶要澆築封頂了,我說現在建,一般是建別墅吧,他回答是的。 於是,順著這個話題展開,他說包給別人做,一平方六百五十塊,一層一百四十平方左右,現在三層做好框架,三十萬投進去了。地基還是自己搞的,算上拆舊房子,填地基,花了十二萬。這麼一算,四十多萬已經進去了。 他沒想到要花這麼多,還以為十多萬就能起個大概了。我笑著說,現在人工物價不一樣了,只要動工,沒幾十萬是做不起來的。 他在廣州三十年了,為啥還要在老家起房子呢?兒女都在外面成家立業,村裡都沒人住,何必掏這個錢?他說兒子們和我是一樣的疑問。他的回答是,再過幾年要退休了,老婆不習慣住城裡,覺得孤獨,說不上話,還是村裡開心,乾脆起個房子。我猜,是老一輩落葉歸根的思想,也是為了面子,不然何必起那麼大一個房子。 他順風車是兒子幫訂的,我估計是買不上動車票,也可能是覺得麻煩。怎會麻煩?他說之前坐動車到南寧,然後兒子去接他,再送回老家,他兒媳婦每次都要跟車,說覺得不放心。我覺得略微有點離譜,他嘆氣,說兒媳…

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    214/N #魔幻現實 朋友前幾天給我發了一篇文章,介紹書籍的,說感覺是我會喜歡的書,我看了下,是劉震雲的《溫故一九四二》,講河南大饑荒的。我回復:太慘,不看。 今天看完了,的確很慘。所謂的親情、道德觀念,在飢餓面前都將被拋棄——買賣子女,甚至人相食,「一個母親把她兩歲的孩子煮吃了;一個父親為了自己活命,把他兩個孩子勒死,然後將肉煮吃了」…… 我長大一些了才逐漸理解爺輩他們的節儉,他們經歷過的時代,當下的我們無法感同身受。 但物資的缺乏,被官僚掐住脖子的體驗,我們這幾年倒是「有幸」體驗過。誰也不會忘記武漢封城、上海封城時那些夜裡的哭喊聲吧?法治更加健全的一線城市都如此,其他地方的瞞報、一刀切的情況想必也不少。

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    215/N #女性主義 最近讀完了弗吉尼亞·伍爾夫的《一間只屬於自己的房間》,這本書是木心在《文學回憶錄》裡推薦的,《文學回憶錄》是陳丹青推薦的,實際上這本書是他在聽木心講課的聽課筆記。 伍爾夫聽起來是男的,實際上她是女性,伍爾夫是她的夫姓,我還是叫她弗吉尼亞吧。這本書是她在劍橋講「女性與小說」的講座整理而成。 性別這個極具爭議的話題是很難談的,但我認為她講得很好,有客觀的事實,有主觀的判斷,不說服誰,只是表達自己的觀點。 「女性與小說」這個話題聽起來和「房間」好像沒啥關係,實際上這就是弗吉尼亞想要表達的主旨:一個女人想要寫小說,就必須擁有兩樣東西:金錢和一間自己的房間。 金錢和房間決定了物質和空間的自由,進而決定了心智的自由,進而決定了小說(文學)的誕生。 她希望,無論通過什麼辦法,掙到足夠的錢,去旅行,去閒著,去思考世界的過去和未來,去看書做夢,去街角閒逛,讓思緒的釣線深深沉入街流之中…… 最後,不禁感慨,還有三年,距離這本書首次出版就一百年了。

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    216/N #木心 #陳丹青 #回憶錄 我對木心的印象,此前僅侷限於他那首《從前慢》: 記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車,馬,郵件都慢 一生只夠愛一個人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 最近幾個月,讀完了關於他的書《文學回憶錄》,這是陳丹青聽木心講文學的筆記,從 1989 年至 1994 年,厚厚一大本。 讀完後,徹底對木心改觀了——浪漫、灑脫、獨具個性的一個人,喜歡。這本書讓我想起很多年前讀的《歌德談話錄》,閱讀的時候就像和大師促膝長談,又像是和大師散步走了很長一段路。 讀了很久,時不時停下來去翻閱他推薦的作者或者書籍,然後再繼續讀,如此反覆。 木心喜歡古典,喜歡老莊、魏晉風骨,喜歡莎士比亞、陀思妥耶夫斯基,喜歡貝多芬、莫扎特,關於近現代的中國文學,他評為:琳琅滿目,卻一片荒涼。 有偏見,但我還挺喜歡這種偏見的。

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    217/N #投資 近期在讀芒格的《窮查理寶典》,芒格講的東西,很多都是和巴菲特講的一樣,只不過巴菲特能講得通俗易懂,而芒格講的需要花些心思理解。 一個女士採訪他,是什麼讓他取得成功,他回答:理性。他喜歡多角度、多學科思考問題,我想,他內心應該有個長長的檢查清單,這些清單能幫他快速理出答案,也能幫他規避風險。 記錄一些收穫: 1. 逆向思維,凡事反過來想一想 2. 跨學科、跨領域思考,避免鐵錘人陷阱,不要拿著錘子看什麼都是釘子 3. 多做檢查清單,比如心理學誤區的清單 4. 做好準備,一生中抓住幾次重要機會,就足夠了 最後,這本書的編排和翻譯相當爛。

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    218/N #體制 #教育 #陳丹青 前段時間看到陳丹青的一個訪談,以陳丹青懟了一句「你以為我是豆包嗎?」為結尾,這很陳丹青,因為二十多年前他也是這麼懟記者的。 兩千年初,他受邀回國到清華美院任教,往後,就吸引了很多記者來採訪,很多不懂藝術,甚至連他都不願多花點時間瞭解的阿貓阿狗也來,被懟得夠嗆,具體可去讀陳丹青的《退步集》裡的訪談部分。 這本書也是有意思,書名來源一個年青人,他去聽陳丹青的座談,估計是極喜歡陳丹青的,聽著聽著「恨鐵不成鋼」,忍不住偷偷遞了字條:陳老師,你這樣說來說去有什麼意思呢?你會退步的! 《退步集》裡講了很多與藝術無關的東西,比如體制、比如教育,這些條條框框的東西,與他這個率真的人格格不入。他看得透徹,又憋不住,敢說也敢做——敢做指的是幾年後就因為合不來辭職了。 書中的許多所談,放在當下,想必是出版不了的,甚至放在公開平臺也是難以過審。他說「努力保持現狀」,沒想到還真的是,保持現狀都需要努力。二十多年過去了,此現狀之於彼現狀,似乎是如書名一樣退步了。

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